人之为人，不过是较之世上千万的其他生灵多了一份可怜的理性而已。人不能忍受高温和严寒，肉体也极易损毁很难再生，但是人类只用了不到2000个世纪就完全“占有”了整个地球。其他无以计数的动物被迫迁居那些偏远的，不被人类所待见的地方；或者是屈辱地成为人类的家奴，谄媚讨好地奉献着自己的奶，蛋，以及身体本身。此谓之“驯化”。与《小王子》中狐狸的驯化不同，这是一种被迫的，苟延残喘的，残忍的驯化。人从来就没有把自己和其他生物等同起来，因为他们拥有至高无上的理性。

     “理性”这种进化产物被人类自己认为是无可比拟地伟大的。但是地球也许不会这样认为。包括我自己在内的一大堆人可能也觉得自己没有从中博取什么好处。相反，我正在并将继续目睹理性为我，和我们带来的两大灾难。第一是物欲的灾难。我无需担心天敌，也无需担心下一顿晚餐何在，但是我在精神竞争中面临着压力。精神的压迫是一种更厉害，更微妙的天敌，源自我的本身，源自我的内心，无日无之。《美丽心灵》中的Nash一辈子都没有摆脱那三个人的陪伴，但是谁的心中看不到那些人的影子呢！就像《Devil's Advocate》中所讲－－模糊地让我想到了荀子－－人生而性恶，每个人都可能是撒旦最得意的儿子，自我恶欲无限膨胀，贪婪如癌细胞一般永生。我想这大概是人类的共性，至少是现代的，先进的人类无奈的现状。现代人类能够被自己物种群体接受，能够找到归属感的方式是发泄物欲，是对于其他物种、其他同类的掠夺和征服。一种绝对反自然的灵魂走向。也是诸恶之源。只有人是会害人的。

     情感是另一重理性灾难。人类享用的情感向来是苦大于乐。我一直以为只有诗人才会以体验苦为己任，然而其目的也不外是作品孕育初成的喜悦。一般人的情感是容易麻木而不易满足的。我想谈的是“纯洁”的，尽可能与物欲剥离的情感。比如男女之情，父母子女亲情，是发乎于心，不求回报，只重视付出本身的那么一种理想的情感。这种情感到底是不是可以控制的？我觉得它的出生是不能被抑制的，因为只有当它成形之后才能感觉到，而这时候已经不能消灭它了。就像禁止堕胎的国家里一个意外被制造出来的孩子。只能去影响它，塑造它，但是不能消灭它。有人可能成功地提早了结了一场“没有前途”的爱情，也许在未来的时光中他会怀念它。感情在其中只是换了一种存在的形式，而不会被失去。然而当事人会感觉被伤害，因为情感的形式变成了一种并不能使他产生愉悦感的形式，这样情感就成为了一种折磨。既然情感是发乎于心，那么这种折磨也就萦绕不散。结果就是，只有某一种或几种特定的情感会使自己愉悦，而其他的所有都是折磨。拜理性所赐，人生不如意事十之八九。

     但是我又不能无病呻吟地说些什么想要做牛做马的话对吧，那样叫做站着说话不腰疼。于是每当室友感叹“真不知道我这一天一天都干什么了”，我就默想，活着呢呗。